الأربعاء، 15 سبتمبر 2010
الجمع بين صيام القضاء وصيام النفل
7:29 ص | مرسلة بواسطة
قطرات الندى
س1 : من كان عليه قضاء صيام من شهر رمضان أو من كانت عليها قضاء من شهر رمضان ثم أراد أن يصوم تطوعًا أو يصوم يوم عاشوراء، أي: يصوم يومي 10، 11 بنية أنهما قضاء وليس صيام يوم عاشوراء فما هو الحكم؟ وهل يجوز صيام يوم عاشوراء لمن كان عليه صيام من شهر رمضان؟ وهل يجوز لمن كان عليه قضاء صيام أيام من رمضان أن يصوم يوم عاشوراء ويوم قبله أو بعده بنية القضاء؟
ج1: لا يصوم تطوعًا وعليه قضاء صيام يوم أو أيام من رمضان، بل يبدأ بقضاء صيام ما عليه من رمضان ثم يصوم تطوعًا
ثانيا : إذا صام اليوم العاشر والحادي عشر من شهر محرم بنية قضاء ما عليه من الأيام التي أفطرها من شهر رمضان جاز ذلك، وكان قضاء عن يومين مما عليه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى » وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
السؤال : هل يجوز جمع صيام القضاء مع صيام التطوع بنية واحدة ؟
الجواب : كأنها تشير إلى أن تصوم مثلاً يوم عرفة بنية القضاء أو يوم عاشورا بنية القضاء.
المقدم : هكذا يبدو تقريباً؟
الشيخ : فإذا كان كذلك فإنه لا حرج ، لا بأس أن تصوم المرأة يوم عرفة تنوي به القضاء ، ويحصل لها ثواب يوم عرفة ، وكذلك تصوم يوم عاشورا بنية القضاء ويحصل لها الثواب.
المقدم : أو ستا من شوال مثلاً ؟
الشيخ : لا بد أن يتقدم صوم رمضان كاملاً قبل صيام الأيام الست من شوال ، فمثلاً لو عليها خمسة أيام من رمضان وقضتها يوماً بعد يوم ، ثم صامت الست فلا حرج ، ولو لم يتتابع ، المهم أن نفهم أنه لابد من إنهاء قضاء رمضان ، وهذه المشكلة تشكل على كثير من الناس ، فإن بعض النساء يظن أن صيام ست أيام من شوال يجوز ولو قبل القضاء ، حتى أنه إذا ضاق شوال عن أيام الست وعن القضاء نسمع أن بعض النساء يصمن الأيام الست قبل القضاء ، وهذا خطأ لأن قضاء رمضان لابد أن يتقدم على صيام ستة أيام من شوال.
المقدم : إذن لا يصح صيام ست من شوال إلا بعد أن يُنهى صيام رمضان كاملاً ؟
الشيخ : أي نعم ) اهـ .
العلامة العثيمين ( نور على الدرب ) شريط(82) وجه أ
وقال الشيخ العلامة المحدث الألباني – رحمه الله تعالى – :
[ ثلاث مراتب في صيام الست من شوال لمن عليه قضاء:ـ
1_ يصوم القضاء ثم يصوم الست ، وهي الأفضل .
2_ يصوم القضاء فيدخل في هذه نية الست من شوال , وفي هذه الحالة يحصل عشر حسنات عن الفرض ,وحسنة واحدة عن نية صيام الست .
3- صوم القضاء فقط ].
سلسلة الهدى والنور شريط (327).الوجه الأول.
السؤال :
أحسن الله إليكم وبارك فيكم ، فضيلة الشيخ ، هذا سائل يقول : إذا صام الإنسان يوم عرفة بنية القضاء أو نية عرفة فهل يحصل له أجر النِّيَّتَيْن ؟
( يحصل له ما نوى ، لقوله – صلى الله عليه وسلم - : " إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى " )اهـ.
العلامة الفوزان. فتوى(172) .
السؤال :
هل يجوز للمرأة الجمع بين صيام ستة أيام من شوال وقضاء ما عليها من رمضان في هذه الأيام الستة بنية القضاء والأجر معاً، أم لا بد من القضاء أولاً ثم صيام ستة أيام من شوال ؟
( نعم، تبدأ بالقضاء، ثم تصوم الست إذا أرادت، الست نافلة ، فإذا قضت في شوال ما عليها ثم صامت الست من شوال فهذا خير عظيم ، وأما أن تصوم الست بنية القضاء والست فلا يظهر لنا أنه يحصل لها بذلك أجر الست ، الست تحتاج إلى نية خاصة في أيام مخصوصة ) اهـ
العلامة ابن باز .(نور على الدرب).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع أهل الحديث بتصرف
التسميات:
أحكام فقهيـــــة وفتاوى
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
منظر من اليمن
من أنا
- قطرات الندى
- أنا قلب ينبض بالحب ويزهر بالعطاااااااااء ... أنا شوق تعدى حدود المجرة والفضاااااء..... أنا من تحبكم في الله ...
0 التعليقات:
إرسال تعليق